MOMMY’S GONE

*

le texte de cette chanson de Béñat, MOMMY’S GONE

https://soundcloud.com/gibson64-1/mommys-gone

est ici dans une version proposée par Patrick Guillot

_______________________________________________________________

De nouveau, je fixe votre portrait

Votre énigmatique regard sans vie

Pourrait-il ne me laisser qu’à moitié vide

J'aimerais tant vous voir sourire

Je choisissais un livre

Dans la bibliothèque de mon père

Quand une image tomba à mes pieds

Et j'ai demandé C'est quoi ce bazar

Je retrouvais vos yeux

Et ce profil si typiquement grec du nez

Pas de doute, le carillon de mon cœur

À toute volée ! Si vite et fort

Maman est partie

Maman est partie

J'étais bien trop jeune 

Pour me souvenir

Et je n'avais ni frère ni sœur

À qui poser les questions qui me tuent

Papa ne parlait jamais

De ce temps-là

Si je disais chercher un signe

Je voyais qu'il était blessé et essayait de se moquer de moi

Maman est partie

Maman est partie

Papa ne me laisse pas

Le silence est trop lourd

Si j'avais un fils unique dont je devais prendre soin

Je lui aurais dit

Maman est ici 

Et elle t'aime

Peu importe la négligence que tu pouvais ressentir

Maintenant tu peux ressentir

Que maman est là

Sens-la contre ta poitrine

Elle y a déposé la tendresse dont tu devais te nourrir

Maintenant tu dois la nourrir

De nouveau, je regarde par la fenêtre 

Le soleil et la pluie construisent un arc-en-ciel

La lumière de votre visage 

M’est comme une consolation 

En ce lieu paisible

*

image : www.instagram.com/chez_iniiz/

*

Again, I look at your photograph
Your lifeless enigmatic eyes
May emptiness be sometimes half
I would have liked seeing your smile

I was picking a book
In my daddy's reading-room
When a picture fell to my feet
And I wondered what this hell could be

I got your eyes
And this typical greek nose of profile
No doubt, the jingle of my heart
Take off! So fast and hard

Mommy's gone
Mommy's gone

I was far too young
To remember
And I got nor brother nor sister
To ask questions which 're killing me
Dad never spoke
About that time
When I said I was looking for a sign
I knew he was hurt and tried to kid me

Mommy's gone
Mommy's gone

Daddy don't let me
Silence 's too much to bear
If I had an only son I should care
I would have told him
Mommy's here
And she loved you
No matter neglect which you might feel
Now you may feel
Mommy's there
Feel her in your chest
She put her kindness in you have to feed
Now you must feed
Again, I look through the window
Sun and rain train a rainbow
Light on your face
Leaves me some grace
In this peaceful place

_______________________________________________________________________

C’est une expérience commune : quelqu’un vous parle, que vous écoutez.

Et vous avez assez de bonnes raisons de penser que vous l’écoutez aussi attentivement qu’il vous est possible.

D’ailleurs, il n’y a rien qui parasite l’émission de ses paroles, et rien non plus qui vienne en parasiter la réception.

Mais, c’est seulement que vous l’entendez “à votre façon” – et, comment pourrait-il en être autrement ? Vous n’avez pas d’autre “façon” que la vôtre à votre disposition.

C’est pourquoi nous sommes toujours en train de “traduire”, sans même avoir la moindre idée que c’est ce que nous faisons – quand bien même celui que nous écoutons parle notre langue.

Et puis, il y a la traduction obligée, quand nous sommes devant une parole dans une langue étrangère : une langue dont nous ne maîtrisons pas assez l’usage, que nous ne comprenons pas aussi immédiatement que nous comprenons la nôtre.

Certes, c’est une “obligation”. Mais c’est bien autre chose qu’un simple intérêt pratique, que je trouve à l’exercice de la traduction d’un texte, quand l’occasion s’en présente – comme c’est le cas ici -, quand l’intérêt de ce texte n’est pas tant pratique que poétique !

Donc, ici, une traduction « à ma façon ».

Ce qui signifie que son point d’appui - sa motivation profonde -  n’est pas dans le contenu littéral du texte originel, mais dans ce que, moi, je comprends (bien ou mal) de la motivation profonde de l’auteur.

En effet, le texte originel est déjà comme une traduction – mais d’un « texte » qui n’est pas fait de mots, mais d’un complexe d’émotions-sensations-visions-sentiments- pensées, etc.

C’est ce « texte » qu’il s’agit de retrouver… Ce « morceau » de l’existence de l’auteur qui lui a fait écrire, comme il a écrit.

C’est pourquoi toute traduction est toujours, essentiellement, contestable.